进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，认真做好非物质文化遗产的保护、管理工作。 
二○○八年六月七日

 第二批国家级非物质文化遗产名录
（共计510项）

一、民间文学（共计53项）

1930年4月6阅读全文 | 回复 | 引用通告]

DWNEWS.COM-- 2008年2……

联合国教科文组织巴黎讯 2000阅读全文 | 回复 | 引用通告]

2008 年已被联合国大会宣布为“国际语言年”。联合国教科文组织，作为该活动的协调者，应该义无反顾地发挥带头作用。
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      今天是第九个国际母语日。这很重要―――因为语言，对每一个人、每一个民族都至关重要！这样理念，实际上是人人皆知的，只是树立的观念和采取的行动各不相同！

家庭用语：讲华语运动该锁定的目标

（2008-01-21）联合早报：

　　我国的讲华语运动，毎年都会根据情况，设定运动所要影响的主要目标群众。我认为，随着有超过半数的小一华族学生来自讲英语的家庭（据2004年底早报的报道：教育部统计数字显示，2004年来自讲英语家庭的小一华族学生达49.8%，比率已高于讲华语家庭的小一华族学生。），讲华语运动必须做出相应的调整，在设定常年的运动目标外，也守定一个固定的目标，那就是，“鼓励华族家庭以华语作为家庭用语”。
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关于开展“珍爱母语?共同行动——为城市美容”活动的通知

第40届国际汉藏语言暨语言学会议（阅读全文 | 回复 | 引用通告]

大量的调查和观察标明，现在的藏族人在认知、感情和行动上普遍对藏语有强烈的内在认同倾向和归属意识，甚至把朵卫康各自的方言人看作比其他藏语人群更亲近的群体，在婚姻、择业等方面具有更明确或肯定的群体信赖感和母语优选意识。

独   脚  鬼

……

独   脚  鬼

独   脚  鬼

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独   脚
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    前几天参加2007◎11北京◎民族语文国际研讨会，多民族语言学家和民族语文工作者首次汇集畅谈，收获不少。比如全面构建和谐语言生活、比如单语主义的终结和语言多边主义（多语主义）的倡导，比如语言作为一种资源的人类普遍价值，比如国际社会语言复兴运动的最新动向等等。

    同时，有一句话一直铭刻在我的心坎，这几天总是反复回味。原话是这样：This tongue of mine lause to appveeiate taste；How can one taste with soneone else’s tongue？以下是现场翻译：“我用我的舌头（语言）去品尝美食，我怎能用别人的舌头（语言）来品尝呢？”

－－－苏蔚莱，泰国马希隆大学语言文化研究院院长 《语言发展和语言复兴》2007年11月23日北京

(个人见闻：没有半句开玩笑的成分)

5年前的一个冬天，我第二次采访藏族工艺美术大师宗者拉杰先生，跟第一次正在制作600多米唐卡长卷的时候相比，当然有很多不同。那时，长卷已经安排到青海金诃藏药集团投资2亿元新建的中国藏医药博物馆。我的采访《艺术是生命的主题-记“中国藏族文化艺术彩绘大观”创始人宗者拉杰先生》一文发表在派我去采访的那家杂志，最后一些话是这样的：

台湾当局『客家语言发展法草案』……

 塔尔寺是藏传佛教圣地，历来以古籍（经卷）藏书众多而著称，拥有规模较大的印经院。尤其是塔尔寺木刻版的字体，在包括拉萨布达拉宫雪印经院在内藏区所有印刷字体里是最有名的。新建藏经楼，抢救整理古籍，系统珍藏经卷，是塔尔寺活佛僧众的的夙愿。2002年8月李嘉诚基金会《西部教育计划项目》为塔尔寺赠款500万元是新建塔尔寺藏经楼殊胜缘起。
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国内首部藏语电视连续剧即将开拍

除了自己的专业和历史方面的学术著作，我很少这样细细地阅读书籍和报道，FT《中国城市化系列》让我很感动。因为，更多是，我们大多数都是自己或者父辈们开始，才有了城市的身份，而且是地地道道的“少数民族”，哪怕有可能你在一个少数民族自治地方的城镇，只要是城镇，你也许就是少数民族。由此让我们引发的思考确实很多：藏人社会是否需要城市化？？藏人城市化的路在何方？？融入城市的藏人如何发展？？所谓的民族认同感和归属感是否有存在的价值？？那么，究竟谁来研究藏人的城市化问题？？

︶︹﹀﹀ 扳拜伴︽稻爸︽罢瓣爸︽编︽犊︽搬-----罢白稗︽颁﹀

五彩神箭文化艺术之乡――尖扎县

2006-07-17 10:33:38  来源: 南方日报  阅读全文 | 回复 | 引用通告]

南方都市报  ：愿所有寺庙的门票都取消

2007-09-03 09:58:05  来源: 南方都市报   作者:

正当国内不少景区酝酿门票涨价之际，全国四大佛教圣地之一的安徽九华山佛教协会日前宣布，自今年9月1日起，九华山的寺庙将停止销售门票，敞开山门接待海内外僧众和游客。

　　寺庙取消门票，说真的，无需找出什么理由。因为寺庙从它诞生的那天起，就没有收门票的规矩。无论香客，还是游人，都可以不花一分钱来朝拜和参观的。寺庙是宗教之地，它是给人精神寄托的一个地方。按照佛教的说法是佛门净土，做的是“普渡众生”的善事。当时寺庙的经济来源，一是出家人的自我劳作，二是香火钱，三是化缘。依我看，说每年减少将近千万元的门票收入，对于九华山上所有寺庙的出家人来说，是一点关系都没有的。这笔收入的减少只会对当地财政和管委会的经济收入造成影响。

 2007-08-23 10:04:42  来源: 南方都市报   作者:

■中国观察之顾则徐专栏　　
　　
　　据中新网8月21日报道，国家发改委价格司司长曹长庆先生一方面说“食品价格上涨关系到群众的切身利益”，另一方面又解释：据国家统计局测算，食品价格上涨影响居民生活每人每月增加支出12元左右。今年上半年，城镇居民人均可支配收入增长14.2％(每人每月增加收入146元)，农民现金收入增长13.3％(每人每月增加收入52元)，因此大多数居民家庭可以承受食品价格上涨的影响。

　　我认为，前一句话不过是不得不说的官样文章，后面的解释才真正体现了国家有关部门的真实态度：涨价是大多数人可以承受的。

 虽然全球化多有优点，却在不知不觉着制造着一些不平等，语言问题即为其中之一。世界正在构建“英语霸权”，而我们所处的中国也在建造以在北方方言基础上人造的普通话为中心的“汉语帝国”。
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全国百万人口以上民族中藏族所处的地位和存在的问题 [转贴]

编者 多哇·更桑协热

千百年来，居住在青藏高原的藏族人民为生存和发展，不断追求、探索、拼搏，为自己、为国家、为世界创造了灿烂辉煌的文化，至今为人向往、探求和承继，其中许多方面提供世人享受和利用,如藏医藏药、音乐歌舞、绘画艺术、人体科学等等，这些不仅没有落伍,与时俱进，还在发展。这是一方面。但就藏族社会整体而言，就时代发展对我们的要求而言，与国内其它兄弟民族的发展状况比较而言，我们的发展还很缓慢，有些方面差距很大，相比之下，我们每个有识之同胞定会感到一种沉重的压力，为此我们更应该认真思索、总结、想办法、鼓人心，充分用国家改革开放和扶持少数民族的好政策，以一种新的拼搏精神，锲而不舍，急起直追的决心和勇气改变落后的面貌，赶上和加入兄弟民族进步之行列才对。为了说明我们和其他兄弟民族在发展道路上新的差距，并从中引发出一些问题，帮助我们思考。
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