进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，认真做好非物质文化遗产的保护、管理工作。 
二○○八年六月七日

 第二批国家级非物质文化遗产名录
（共计510项）

一、民间文学（共计53项）

  序号  编号项目      名称                    申报地区或单位
   556   Ⅰ-69    康巴拉伊                          青海省治多县
  557   Ⅰ-70    汗青格勒                          青海省海西蒙古族藏族自治州
   564   Ⅰ-77    藏族婚宴十八说                     青海省
二、传统音乐（民间音乐，共计67项）

  序号   编 号    项目名称                    申报地区或单位
  614   Ⅱ-115    藏族民歌                     四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏
                 （川西藏族山歌、玛达咪        族羌族自治州、炉霍县、九龙县
                 山歌、华锐藏族民歌、甘        甘肃省天祝藏族自治县、甘南藏
                 南藏族民歌、玉树民歌）        族自治州
                                              青海省玉树藏族自治州
   630   Ⅱ-131    藏族扎木聂弹唱               青海省海南藏族自治州
  637   Ⅱ-138    佛教音乐                     江苏省常州市
                 （青海藏        甘肃省夏河县
                  族唱经调、）                       
三、传统舞蹈（民间舞蹈，共计55项）

  序号   编 号   项目名称                    申报地区或单位
  673   Ⅲ-76    纳西族热美蹉                云南省丽江市古城区
  674   Ⅲ-77    布朗族蜂桶鼓舞             云南省双江拉祜族佤族布朗族傣
                                           族自治县
  675   Ⅲ-78    普米族搓蹉                 云南省兰坪白族普米族自治县
  677   Ⅲ-80    宣舞                      西藏自治区札达县、墨竹工卡县
                （古格宣舞、普堆巴宣舞）
  678   Ⅲ-81    拉萨囊玛                   西藏自治区拉萨市
  679   Ⅲ-82    堆谐                       西藏自治区拉孜县
                （拉孜堆谐）
  680   Ⅲ-83    谐钦                      西藏自治区拉萨市城关区、南木
               （拉萨纳如谐钦、南木林       林县
                土布加谐钦）
  681   Ⅲ-84    阿谐                      西藏自治区比如县
                （达布阿谐）
  682   Ⅲ-85    嘎尔                      西藏自治区
  683   Ⅲ-86    芒康三弦舞                西藏自治区芒康县
  684   Ⅲ-87    定日洛谐                  西藏自治区定日县
  685   Ⅲ-88    旦嘎甲谐                  西藏自治区萨嘎县
  686   Ⅲ-89    廓孜                      西藏自治区曲水县
  687   Ⅲ-90    多地舞                    甘肃省舟曲县
  688   Ⅲ-91    巴郎鼓舞                  甘肃省卓尼县
  689   Ⅲ-92    藏族螭鼓舞                青海省循化撒拉族自治县
  690   Ⅲ-93    则柔                      青海省贵德县
                （尚尤则柔）
 四、传统戏剧（共计46项）

  序号   编 号    项目名称                    申报地区或单位
  五、曲艺（共计50项）

  序号  编  号    项目名称               申报地区或单位
 六、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技，共计38项）

  序号  编  号  项目名称                   申报地区或单位
  814  Ⅵ-42    传统箭术                 青海省乐都县
               （南山射箭）
  815  Ⅵ-43    赛马会                   西藏自治区拉萨市
               （当吉仁赛马会、玉树赛马会）青海省玉树藏族自治州

 七、传统美术（民间美术，共计45项）

  序号  编  号    项目名称                   申报地区或单位

  832  Ⅶ-56    石雕                       辽宁省抚顺市
               （ 泽库和日寺石刻）        青海省泽库县
     840  Ⅶ-64    藏文书法                  四川省德格县
               （德格藏文书法、           青海省果洛藏族自治州
                果洛德昂洒智）
   848  Ⅶ-72    湟中堆绣                  青海省湟中县
 八、传统技艺（传统手工技艺，共计97项）

  序号  编  号    项目名称                   申报地区或单位
  873  Ⅷ-90    琉璃烧制技艺                 北京市门头沟区
    881  Ⅷ-98    陶器烧制技艺
                藏族黑陶烧制技艺、           云南省迪庆藏族自治州
                                               青海省囊谦县
                          

   884  Ⅷ-101    毛纺织及擀制技艺             四川省色达县
                （藏族牛羊毛编织技艺）
   903  Ⅷ-120    藏族金属锻造技艺              西藏自治区南木林县
                （藏族锻铜技艺、                          四川省白玉县
                 藏刀锻制技艺）                           西藏自治区拉孜县
                                                                           青海省玉树藏族自治州
  916  Ⅷ-133    砚台制作技艺 澄泥砚制作技艺、         甘肃省卓尼县、岷县
                 洮砚制作技艺）
   924  Ⅷ-141    藏香制作技艺                   西藏自治区尼木县、墨竹工卡县
  925  Ⅷ-142    贝叶经制作技艺                 云南省西双版纳傣族自治州
  936  Ⅷ-153    井盐晒制技艺）                西藏自治区芒康县
   969   Ⅷ-186    藏族碉楼营造技艺                      四川省丹巴县

九、传统医药（共计8项）

  序号   编号    项目名称                      申报地区或单位
 十、民俗（共计51项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
  986   Ⅹ-79    江孜达玛节                      西藏自治区江孜县
    993   Ⅹ-86    青海湖祭海                       青海省海北
                                                 藏族自治州
  1019   Ⅹ-112    珞巴族服饰                        西藏自治区隆子县、米林县
  1020   Ⅹ-113    藏族服饰                          西藏自治区措美县、
                                                    林芝地区、普兰县、
                                                    安多县、申扎县
                                                    青海省玉树藏族自治州、
                                                    门源回族自治县
  1028   Ⅹ-121    藏族天文历算                        西藏自治区

第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录
（共计147项）

 一、民间文学（共计5项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
 二、传统音乐（民间音乐，共计17项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
三、传统舞蹈（民间舞蹈，共计13项）

  序号   编号    项目名称                      申报地区或单位
  104   Ⅲ-1    京西太平鼓                     北京市石景山区、丰台区
    122   Ⅲ-19    弦子舞                        青海省玉树藏族自治州
                （玉树依舞）                          
  123   Ⅲ-20    锅庄舞                         四川省石渠县、雅江县、
                （甘孜锅庄、马奈锅庄、           新龙县、德格县、金川县
                 称多白龙卓舞、囊谦卓干玛）      青海省称多县、囊谦县    
 四、传统戏剧（共计33项）

  序号  编号   项目名称                    申报地区或单位
  224  Ⅳ-80     藏戏                       四川省德格县、巴塘县、色达县
               （德格格萨尔藏戏、巴塘藏      青海省果洛藏族自治州
                戏、色达藏戏、青海马背藏戏）   
 五、曲艺（共计15项）

  序号   编号     项目名称                      申报地区或单位
  237   Ⅴ-1     苏州评弹                        上海市书场工作者协会
 六、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技，共计4项）

  序号   编号    项目名称                   申报地区或单位
 七、传统美术（民间美术，共计16项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
  313    Ⅶ-14   藏族唐卡                    西藏自治区昌都县、墨竹工卡县
              （昌都嘎玛嘎赤画派、墨          甘肃省夏河县
               竹工卡直孔刺绣唐卡、甘
               南藏族唐卡）
 传统技艺（传统手工技艺，共计24项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
    430   Ⅷ-80  藏族雕版印刷技艺                西藏自治区江达县
              （波罗古泽刻版制作技艺）           
九、传统医药（共计5项）

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位
    448   Ⅸ-9    藏医药                       西藏自治区藏医学院、西藏自治
             （藏医外治法、藏医尿诊           区山南地区藏医院
              法、藏医药浴疗法、甘南          青海省藏医院
              藏医药、藏药炮制技艺、          甘肃省碌曲县
              藏药七十味珍珠丸配伍技          西藏自治区藏医院、西藏自治区
              艺、藏药珊瑚七十味丸配          藏药厂、西藏自治区雄巴拉曲神
              伍技艺、藏药阿如拉炮制          水藏药厂
              技艺、七十味珍珠丸赛太          青海省金诃藏药药业股份有限公司
              炮制技艺）              

  序号   编号    项目名称                    申报地区或单位

重新审视圣雄的遗产——在甘地遇刺60周年之际

来源:www.infzm.com

原文链接:http://www.infzm.com/review/pltt/200804/t20080402_41799.shtml

      印度在很多关口上，几乎完全靠甘地个人的魅力和意志挡住了暴lii革命的洪流

幸运的是，甘地的主要政治对手是遵守基本文明规则的英国人。在英国统治下的印度，甚至在南非，他都可以在媒体上公开发表抨击政府的文章。即使被关进监狱，也能受到文明的对待，这在很多国家可以被当做是奇迹。

     甘地的妥协是对对手发自内心的尊重和善意，他不愿意用强权让对手屈服。甚至在己方力量占据绝对优势的时候，他也会针对哪怕对手的一点点让步给以最大的善意来回应，甚至主动作出让步，以致无数次让他自己的同志都怀疑他是叛徒。

      今年，这项活动几乎会影响全年―――如果我们关注。因为，联合国将从今日起启动“国际语言年”，由联合国教科文组织负责具体协调这项活动。希望熟悉英语的网友给我们提供最新和有价值的相关报道和信息！

      说说自己，一早醒来，因为刚好是正月十五，大家有一些风俗上的和礼节上的事要做，我们又正在筹备一项比较大型的年度重要会议，我们并没有能够组织在当天应当开展母语日纪念活动。但这不妨碍我们对母语日的关注和纪念！

只是直到现在，已经快下班了，才向网友发出纪念母语日的呼吁，感觉有些迟到！

更为不爽的是，突然有些困惑：很难想象听不到母语的那一天我会怎样，但依然觉得今晚可以不去观赏酥油花。

不过，近期我们将在西宁市组织2008年国际母语日纪念会暨藏语应用论坛，准备工作基本就绪，有感想或论文的朋友积极联系！

（2008-01-21）联合早报：

　　我国的讲华语运动，毎年都会根据情况，设定运动所要影响的主要目标群众。我认为，随着有超过半数的小一华族学生来自讲英语的家庭（据2004年底早报的报道：教育部统计数字显示，2004年来自讲英语家庭的小一华族学生达49.8%，比率已高于讲华语家庭的小一华族学生。），讲华语运动必须做出相应的调整，在设定常年的运动目标外，也守定一个固定的目标，那就是，“鼓励华族家庭以华语作为家庭用语”。

　　李光耀资政在2004年第25届讲华语运动开幕典礼致词时，就呼吁家长们“在家庭中保留母语的使用（keep mother tongue alive at home）”。当时他指岀：“如今讲华语运动是要鼓励家长和学生们不要将家庭中与孩子交谈的语言转为英语……其实马来族和印度族的孩子也同样面对学习母语的问题，因为他们受过大专教育的父母在家里也同他们讲英语。我对大家的忠告是，尽力在家庭中使用母语”。

　　李资政的忠告是重要的，因为讲华语运动的一个主要目标，本来就是鼓励华族使用华语作为母语及家庭用语。若大部份的家长能够积极响应这个目标，那么整个运动就能建立在以家庭为基礎的稳固架构上（英语则有教学媒介语和行政及工作语的强大架构作为基礎）。而只要这种形势能够持续并最终形成多数人代代相传的语言传统，讲华语运动就算成功了。

　　可是，这样的理想情况，非但没有在我们推行讲华语运动超过25年（即一代人的时间）后出现，而且，华社还反而面对了新一代的年轻家长们，倾向于选择以英语作为家庭用语的趋势。因此，以家庭作为华族语言稳固基礎的传统显然并没有成为年轻一代的共识。

　　这样的发展趋势对华社是不利的。因为，一来，华社将失去以家庭作为华人语言稳固基礎的架构，这将使到华社的推广华语运动及文化传承工作由于基礎薄弱而变得事倍功半，或甚至可能面对失败。二来，华族小孩也将由于没有（或缺乏）家庭语言环境的支持，而在学习华文华语时面对困难及可能产生怨恨与排斥母语文化的心态。

　　面对上述不利的趋势，华社不可能舍本逐末，在推广讲华语运动的同时，却不设法投入人力与资源来努力防止和减少华族家庭语言堡垒被逐渐转为英语的趋势。所以，让“鼓励华族家庭以华语作为家庭用语”成为讲华语运动常年守定的一个固定目标及努力方向，是有必要的。

                      教语用司函〔2007〕66号

各省、自治区、直辖市语委办公室，新疆生产建设兵团语委办公室：

为进一步做好城市语言文字工作，宣传语言文字方针政策，推进语言文字规范化工作，我司决定委托外语教学与研究出版社、《咬文嚼字》杂志社承办“珍爱母语·共同行动——为城市美容”活动，本次活动已列入第十届推广普通话宣传周重点活动。现将有关事项通知如下：

一、          时间：2007年11月—2008年5月。

二、          形式：社会征稿。动员社会成员将拍摄、记录的社会用语

用字中各种不规范现象提交活动承办单位，由其组织专家核实、评选，并负责将其中有代表性的不规范现象在媒体曝光，由组委会对获奖者进行奖励。

三、          请各语委办支持此项活动的开展，为活动提供必要的政策

指导；同时，充分利用活动的成果，联合相关部门依法对用语、用字不规范现象进行治理和整顿，以进一步提高公共场所语言文字规范化水平。

                                         教育部语言文字应用管理司

(电话：010－66097030传真：010－66096681邮箱：zonghc@moe.edu.cn)

                                                        2007年11月2日

教育部http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/info35027.htm

下载附件：《现代汉语规范词典》杯“珍爱母语?共同行动-为城市美容”活动方案.doc

（2007年9月26日-29日中国哈尔滨市黑龙江大学）

本站讯  第40届国际汉藏语言暨语言学会议于2007年在9月26日至29日在哈尔滨召开，专家学者以及研究生共有200余人，他们来自中国、美国、日本、法国、瑞典、泰国、澳大利亚、英国、尼泊尔等9个国家，以及中国的香港、台湾地区。共提交论文150余篇。

据了解，汉藏语越来受到各国语言学家的重视，正在成为世界语言学界的一门“显学”。汉藏语系主要分布在中国、越南、老挝、泰国、缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度等国境内，包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族，是世界上使用人口最多的语言。1968年，由国际著名汉藏语言学家、美国加利福尼亚伯克来分校教授马提索夫发起，在美国召开首次国际汉藏语言及语言学会议，以后每年举行一次。

今年在黑龙江大学召开的第40届国际汉藏语言会议是这个盛会在国内召开的第三次。前两次是在云南昆明和福建厦门。第39届在美国华盛顿大学召开，而第41届国际汉藏语言会议将于2008年9月在伦敦大学召开；另外，2008年将在昆明召开的该机人类学民族学大会也已经批准设立了多个语言学专题论坛，其中包括藏缅语专题论坛。

黑龙江的ICSTLL40是历届国际汉藏语言会议上中国国内学者提交藏语专题论文最多的一次会议，会议正式接受为宣读论文的就有10篇，说明国内藏语研究队伍尤其是藏族现代语言科学研究队伍正在发展壮大。这些文章的提要如下：

藏语语音声学参数数据库及其应用

鲍怀翘（中国社会科学院民族研究所baohq@263.net）

<<藏语拉萨话语音声学参数数据库》及其应用简介 。

藏语安多方言自动使动的语法形式及类别

多杰东智（西北民族大学藏语言文化学院duojie2004@sohu.com）

 藏语方言声母的类型及演化模式

薛才德（上海大学文学院xuecd@126.com）

 论安多藏语内部次方言的划分

完玛冷智（青海省民委/青海藏族研究会pmlz97@yahoo.com.cn）

安多藏语元音[i]的舌尖化音变

王双成（青海师范大学民族师范学院）

多语环境中的方言岛——道孚“语言孤岛”现象个案分析

根呷翁姆（西南民族大学藏学院genxiawengmu123@yahho.com.cn）

藏语双音节词同素异序词现象

燕海雄 江荻（中国社会科学院研究生院 中国社会科学院民族学与人类学研究所 上海高校比较语言学E-研究院yanhaixiong1980@163.com）

 藏语的量词——以藏语玛曲话为主

周毛草（北京市海淀区中关村南大街27号6楼中国社会科学院民族学与人类学研究所zhoumccn@yahoo.com.cn）

扎坝语量词浅析

虞蓓蓓（四川大学yubeibei1984@163.com）

敦煌藏文与甲骨文中的藏汉语同源凭证

然而，就受教育程度、居住类型和就学从业经历等不同，藏族人本身对现阶段藏语重要性的认识，却有明显的差异。主要是不少农牧民和一批接受学校教育包括藏文教育的人，面对社会语用问题的种种弊端，片面地认为这个时代已经进入强势语言占据“上流社会地位”的时代，藏语和其他弱势语言已经没有或者逐步萎缩生存和发展空间，势必会被时代和社会淘汰，进而把藏语人群看作一个被边缘化的群体，甚至有家报社把汉文版的记者看作上等人，把藏文版的编辑和记者自称为“三等人”。有些人也不好意思在其他民族面前使用藏语交谈或打电话，也不太愿意把对母语的认同和情感付诸行动。

与此相比，僧侣阶层、大中专学生、已经走出母语社区的在外青年（尤其那些在国外、青藏高原以外工作的），以及大多数普通汉语学校和内地班学习毕业的人，面向母语的语言态度则相对积极。一部分人甚至把母语文作为本民族的重要特征之一、民族文化的一种标识和独特资源，把同自己的身份观念相联系，同传承本民族优秀文化和社会文明相联系，明确看待语言作为一种群体的象征和话语系统的功能，为我们的母语在新的历史条件下进一步承继和发展提供了新的社会基础。

或许，这个现象在后现代社会具有一定的普遍性。有一本民族语言学的专著写道：“语言态度不是一朝一夕而是长期的历史过程中逐渐形成的，它深藏于语言人的心理底层，形成了一种根深蒂固的语言信念，并且常常以十分微妙的方式影响着语言人对有关语言变体及其代表的社会文化特点乃至于对操这种语言变体的社会群体的认识，影响着语言人的语言能力和语言行为，在双语或多语社区更是如此。如果说这种影响在正常的语言生活中不甚明显或不太强烈的话，那么在一些特殊情况下，比如本族语的使用受到人为因素的限制，本族语言人的语言权利受到限制或被剥夺，本族语的生存和发展受到威胁的时候，该群体语言人的语言态度就会以激烈的方式表现出来。又比如当一个人生活在本族语言社区的时候，对本族语的感情表现得并不一定十分明显，或者不一定以自觉的方式表现出来，当他长期脱离了本民族的语言群体和语言环境的时候，对本民族语言的深厚感情和语言忠诚常常会以自觉的形式表现出来。”（王新远，《中国民族语言学理论与实践》北京·民族出版社，2002：）